Cantares de carnaval - Javier Rodríguez Rosales

Las coplas de Carnaval

Son cuartetos bien rimados,
Y en ritmo de sonsureño,
Todos quedan embelesados.

Que bueno es el carnaval,
Cuando se sabe gozar;
Porque se bebe y se canta,
So pretexto de bailar.

Que sabroso es divertirse,
Cuando se sabe gozar,
Que nadie se quede solo 
Que la vida es Carnaval!

Risas y llanto van juntos, 
todo en la vida es banal
y es menester acordarse:
¡Que la vida es Carnaval!

A todos los forasteros, 
Yo los quisiera invitar: 
¡Que vivan esta locura,
locura de carnaval!.

Locura de carnavales,
Todos se dejan llevar,
Recuerdo de la Cuaresma,
Una fiesta universal.

Orgullosa está mi Pasto,
por su fiesta colosal;
Por eso todos la llaman:
Capital del Carnaval!

“El pueblo se vuelca a las plazas y calles, la ciudad está de fiesta y el regocijo es general. El orden del día dispone que todos deben bailar y deshogarse al ritmo de la música y del aguardiente. Aparece entonces Dionisio el dios del éxtasis, de la danza y la embriaguez… Cuando suena la Guaneña hay una explosión de alegría que no conoce límite. El ritmo impetuoso del son sureño hace vibrar las cuerdas del alma y el cuerpo responde. Sería extraña la persona que no sintiera alegría y bailara con estos acordes. Quien no baila al menos salta.” (Julián Bastidas Urresty)

“La Guaneña” que bien se oye,
La fiesta ya va a empezar,
entre murgas y disfraces,
esta vida es pa’ gozar!!

Las canciones de mi tierra,
Se escuchan por doquier,
Sonsureño y Agualongo,
Los recuerdos del ayer.

A pesar de su origen un tanto incierto de la Guaneña, Sergio Elías Ortiz afirma: “Todo el mundo en el Sur de Colombia comprende que la Guaneña es su himno de guerra, su música de combate, su tono de fiesta, su canción de cuna y su preludio de borrachera… El tema es sencillo; no más de cuatro frases musicales que se repiten, pero que despiertan en las multitudes de allí una emoción extraña, ya de alegría, ya de tristeza, ya de valor. Seguramente el autor la sacó de la entraña del pueblo, inspirado en sus dolores, sus anhelos, sus locuras, su ansiedad de gritar.” Según Neftalí Benavides Rivera, esta popular composición musical se debe a la inspiración de Nicanor Díaz, músico pastuso de los años 1789, quien con su compañero guitarrista Lisandro Pabón formaban el más renombrado dueto de aquellos tiempos. Díaz estaba muy enamorado de la ñapanga Rosario Torres que tenía por apodo La Guaneña, pero esta lo desdeñó y se fue con otro. En su homenaje compuso el acongojado artista, su bambuco inmortal. Montezuma Hurtado escribe que la Guaneña se tocó primero contra los patriotas y después contra los realistas, ya convertido en himno de libertad, se seguirá entonando hasta la consumación de la vida nariñense. Se tiene por cierto que los sones de la Guaneña resonaron en Bomboná, Ayacucho y Cuaspud enardeciendo los espíritus de los bravos pastusos que con su sangre regaron esos campos. Kar A. Melo dice que la Guaneña es el alma del nariñense; es la voz de la tierra; es el grito triunfal que se arropa entre los pliegues de la Bandera; es el arrullador canto de amor que busca cobijo en el pañolón campesino y el son macho que o­ndula en la ruana montañera y pueblerina. Explicable o no, lo cierto es que al escuchar esos compases melodiosos, tal vez por un milagro genético, el nariñense siente en su sangre correr cultura, en su cuerpo vibraciones de indescriptibles de patria y en su pensamiento evocaciones pasadas de alegría y fiesta.